九歌神话体系：这是一个小范围的神话体系，虽有融合，但有别于其他神话体系。最高是神是楚国人所崇拜的东皇太一。东皇太一，乃《九歌》所表现楚地神话体系以及汉武帝初开始神系中的最高天神。

　　那谈及神话就必须要说到传说了，传说分两种：第一种是“祖王传说”，有关黄帝、炎帝和蚩尤;第二种是“神话传说”，有关补天、填海、追日、奔月。

　　按照文化人类学的观念，传说和神话虽然虚无缥缈，却对一个民族非常重要，甚至可以成为一种历久不衰的“文化基因”。这在中华民族身上尤其明显，谁都知道，有关黄帝、炎帝、蚩尤的传说，决定了我们的身份;有关补天、填海、追日、奔月的传说，则决定了我们的气质。

　　神话是研究古时期人类艺术文化生活的重要资料，也是人类信仰和创作的源泉之一，当今世界自成体系的五大神话是古希腊神话、古印度神话、古埃及神话、北欧神话、古罗马神话。但是还有一些神话是没有形成体系的。

　　中国也有很多的神话，但是中国的上古时期并没有专门成为体系的上古神话整理著述。中国的神话基本上都是源自各种笔记、诗文、散文以及一些个人著述片段。就像是《诗经》、《楚辞》以及《山海经》。不过很多版本中的描述很多，并且会互相矛盾。

　　现在我们以帝尧为区分，帝尧时间以前的算作太古神话时代，帝尧之后至夏朝之前为远古神话时代，夏朝之始至秦朝之前为上古神话时代，秦朝以后至明代，视为近古时代，近古以后神话不显，神、仙绝与天地，用现在的网络说辞视为末法时代。

　　天地适于混沌，其中孕育了一个神，被后人称之为盘古，之后也就是我们比较熟悉的盘古开天辟地的传说了。

　　在盘古死后，孕育盘古的混沌之气产生了中国古代神话的最高神明——昊天上帝，更常见的叫法是：天帝，也叫太一，皇天等。

　　在盘古死后，精气孕化为人类，五氏时代由此开始，按照时间顺序，分别是巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。这些氏族发明了建筑房子以及钻木取火的技能，逐渐开启了自己部落的统治时期。

　　上古时期，姓是大型部落的标识，三皇五帝是同城，其中有巢氏和燧人氏并称为人类始祖，伏羲氏、女娲氏、神农氏合称三皇。五帝是什么呢?这里主要采用《吕氏春秋》的说法：东方青帝-太昊伏羲，中央黄帝-轩辕，北方玄帝-颛顼，南方赤帝-炎帝，西方白帝-少昊玄嚣。

　　中国神话的开端基本上都是在这个时期，我们听到的很多传说和上古遗迹，要么和三皇有关，要么和五帝有关。

　　神话中有三次大战，分别是阪泉之战，涿鹿之战，不周山之战。阪泉之战和涿鹿之战，是神话时代的两次大高潮。

　　阪泉之战中，炎帝统领神农氏部落后日益壮大，和轩辕争夺天下，但是因为不修德政，没有得到人们的拥护，最终被轩辕氏吞并。

　　阪泉之战后，神农氏部族有个分支后裔，叫做蚩尤，统领了九黎部落，此时渐渐强大了起来，与轩辕在涿鹿展开了第二场神战，但是最终还是失败了。

　　第三次神战，是五帝之一的北方玄帝颛顼和炎帝后裔共工之间展开的。不周山之战和第二次的神战已经相隔很久，但是炎帝氏族的臣子及后代颇为不服。并且战神刑天不服管束，上天伐帝，之后被砍头流放。另外还有水神共工和火神祝融，都是一种神职，因此共工和祝融都是有很多个的。因为共工和颛顼争夺地位，之后就有了第三次的不周山之战。至此颛顼彻底征服了九黎，令他们取消巫鬼的信仰，重回昊天上帝的怀抱。