中国和印度均是四大文明古国，从古至今，文化互相渗透，相互影响，印度佛教传入中国茶叶、瓷器传入印度，佛教传入中国后，对中国的整个社会意识形态产生了巨大影响。
佛教传入中国不久后，就形成了中国独特的佛教文化。
印度的镇国之宝在遗失的1400年后，却于2007年在中国出土，现已成为我国浩瀚文化瑰宝，有着无与伦比的文物价值。
2008年，考古队对南京大报恩寺遗址进行发掘，在经过重重磨难后，在这座古老寺庙的千年来未曾打开的地宫中，发掘到一只充满铜绿、残破不堪的巨大铁盒，当专家们通过特殊手段将盒子外表简单清理后，打开盒子一看，金光闪闪，璀璨夺目，映入眼帘的竟是阿育王塔和佛顶骨舍利。
印度佛法东渡的一段历史从此揭开，通过对文物的鉴定分析，逐步揭开它的神秘面纱。
佛顶骨舍利是释迦牟尼的头顶骨舍利，是佛教中国拥有至尊地位的不可亵渎的圣物，全世界仅有一块，舍利即舍利子，是佛教高僧圆寂火化后留下的结晶体，不同于骨头，舍利子奇形怪状，椭圆形、莲花形都有，有的晶莹剔透，有的却暗淡无光，更有纯色舍利子。在大报恩寺发现的佛顶骨舍利更是舍利中的极品，价值连城。
佛祖舍利是所有佛教徒供奉的神物，代表印度佛教的信仰之源，是如何流传到中国呢？佛舍利转移供奉是佛教文化传播的必然途径，此次佛顶舍利在中国重现就是印度佛教东传的结果。“佛牙、佛指、佛顶”是世界上最著名的三大佛舍利，其中，佛顶舍利位居第一。佛舍利在多次传教过程中，由于要对佛舍利进行切割，分供在不同地方，经过多次分供，佛舍利会越来越小，在战火纷飞的古代，很多舍利都在战火中遗失，此次在南京大报恩寺发掘出佛顶骨舍利，具有非凡的意义。
现在世界上仅存的一块佛顶骨舍利供奉在牛首山的佛顶宫中，不在进行分供，每年大批佛教徒和得道高僧前来供奉瞻仰。
为了宣扬佛法，2012年佛顶宫举行隆重的佛法盛会，现场警车开道，人山人海，由八名专业人员将阿育王塔和佛顶舍利抬出宝殿，在护送团队和大批高僧的簇拥下，前往南京禄口国际机场。
佛顶骨舍利作为佛教至宝如今在中国重见天日，将作为国宝永久供奉在中国。长久以来，人们对于舍利子的看法颇具争议，我们可以没有信仰，但不能没有敬畏之心，不能缺少向善之念。
