“​先有鸡还是先有蛋​”这个难题,早就被老祖宗破解了

“​先有鸡还是先有蛋​”这个难题,早就被老祖宗破解了

到底是先有鸡还是先有蛋?

中国古代思想家

这个问题我们的老祖宗早在先秦时期就解决了。只是我们现代文化断代后对自己的学问没有信心,特别是“哲学”之类的名词都是西来,让人觉得我们自己家的文化没有哲学思想、没有逻辑思维,不管遇到什么思想上的问题直接反应就是求诸西学。

其实完全没有必要。

先秦的百家争鸣,哲思以老庄为先,而儒家是入世学,与他们并起的还有法家的法制、墨家的科学及兼爱,其实还有一个思想学说,虽然没有形成流派,但却树立起了系统。当然,这些学说,是后人从各人的言论、事件里总结出来的。

这就是名家,代表人物有公孙龙、惠施、邓析、宋钘、尹文等人,其实这些人都是儒、道、法、墨家人物,但是儒道墨法诸派都采用名家的思想理念和论证方法,其中擅长此道者被称为名家。

名家学说在其他学说中和逻辑学在古希腊哲学中的地位、作用非常相似,属于论证自己哲学思想的工具。

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汉代司马谈和班固等人,总结出这个名家学派,与儒、道、墨、法并列为五大显学。

一说到公孙龙的“白马非马”,大家印象中就是狡辩,其实不然。他们是当时哲学思想、逻辑思维都非常强的人物,注重的是名与实的研究。

名,就是概念。实,就是客观存在。如果名不能准确描述客观存在,就是名实不副。所以他们都主张必须“正名实”。

孔子也说“名不正,则言不顺”,这正是名家的核心主张。

如何破“鸡和蛋”的题?

何为不名正言顺?你的问题从何而来?我们为什么会有疑问?

用名家的话说,提出疑问,是概念出现了问题。也就是说“名”和“实”出现了模糊,让人心中生出疑惑,提出问题。

那么我们把问题摆正就好了嘛。这个过程,也叫“破题”。

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世界上是先有鸡还是先有蛋?

名家的方法,不是急着帮你寻找问题的答案,而是直面问题本身,考察你到底在问什么。在不断反问、追问中,问题越来越具体、越来越明晰,而答案就在你的问题里。

先有鸡还是先有蛋这个问题,就有概念模糊,所以这个问题本身就有问题。

比如说“鸡”,公鸡还是母鸡?公鸡可是不会下蛋的,这个就不存在,那我们就认为这个“鸡”指鸡的整体,就是叫“鸡”的这种生物。那么“蛋”,是什么蛋?鸟蛋、蛇蛋、鸭蛋、鹅蛋、还是孙悟空的石头蛋蛋?

名不符实的话,这个问题就没有答案。

这个不是狡辩,而是实打实的逻辑思维。世界上很多事情,马马虎虎能过,但是要想较真,就得一步步来。

好,我们现在认定这个蛋是鸡蛋,现在问题就变成了“世界上是先有鸡还是先有鸡蛋?”

问题的答案就接近了。还是在名、实之间可以推理得到。

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终极答案

什么是“鸡”,是人类给两只脚、有翅膀、在地上走的这种“咯咯叫”、能下蛋的生物取的名字。

什么是“鸡蛋”?是鸡下的蛋还是孵出小鸡的蛋?如果我们把鸡下出来的蛋称为“鸡蛋”,是怎么确定下这个蛋的生物是“鸡”?

我们都知道物种的多样性源于基因突变。当一只鸟生下一个蛋,因为基因突变,孵出来了一个新物种,这个时候我们就要给它一个新名字,明明又是一只鸟,可和生下蛋的鸟又有些不同,那就叫“又鸟”吧,两个字麻烦,合成一个字,就叫“鸡”了。

第一只鸡就诞生了。那么孵出这个新物种“鸡”的蛋是不是鸡蛋?我们能不能把孵出小鸡的蛋称为“鸡蛋”?

当然可以,但是还有那么多没有受精的鸡蛋也叫鸡蛋,也就是说并不是所有鸡蛋都能孵出小鸡啊。所以把“鸡蛋”定义为孵出小鸡的蛋是错误的。这个第一个孵出基因突变新物种的蛋不能称之为“鸡蛋”,而应该随着生它的那只鸟取名,假设那只鸟叫“祖鸟”,那么孵出第一只鸡来的蛋其实是“祖鸟蛋”。而基因变异之后的新生物“鸡”生下来的蛋才能称之为“鸡蛋”,不管能不能孵出小鸡来。

所以,必然是先有“鸡”,而后有“鸡蛋”。

是不是超级简单?这就是基于名家的严密逻辑推理。

谁说中国古代没有逻辑学呢?

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